生活在冰骨架上

作者:Be2SiO4_Official(🔗bilibili

收录日期:2022-08-05

“我是批卷组长,我钦定这篇作文满分” ——Kusunoki-Tomori

现代pvz炮阵以一路暴狂的“双边加速顶满无敌,没丑挂机,有丑放羊,被炸就读档”为嚆矢。滥觞于无炮与少炮的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空,我想循囧丫乙“这阵只能中午玩,因为早晚会完蛋”好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对偷菜主义不假思索的批判,乃至走向掉节操与偷炮主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“听说你们还在争论长矛和群曾谁更稳定?别争啦,快逃吧,因为核聚变无炮已经已经来啦”雪漠北之言可谓切中了肯綮。阵的非定态性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。少炮与无炮暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求pvz炮阵意义的道路上,对自己的期望本就是在与少炮与无炮对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同复用、不同冰波的觉感与体认。零度为囧丫乙送去激活,又维系分离。他的pvz炮阵观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借珍宝碎片化之“我是神仙” “祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。

毫无疑问,从无炮与少炮角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在雪漠北的观念中,如果在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻拦截时,在途中涉足铲种,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造pvz炮阵的同时,pvz炮阵也在浇铸我们。既不可否认原生的循环性与逐波性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味一路暴狂的大海与风帆,并效1437帝,对无法言说之事保持沉默。

用在冰骨架上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是珍宝碎片化为我们提供的理想期望范式。生活在冰骨架上——始终热爱大地——升上天空。